“Mon père et moi avions compris que notre concession voulait être prise par une des familles bantoues au Nom de Sedeka. Pourtant, depuis les années 1970, ma famille et celles des autres pygmées vivaient sur cette terre. Ceci nous a mis en situation de conflit avec la famille Sedeka. Grace au programme Tujenge, nous avons été réunis en dialogue avec l’implication des autorités, y compris le bourgmestre de la commune Mulekera qui s’est impliqué personnellement dans la résolution non violente de ce conflit. La joie est notre de voir que les délimitations entre les villages des Pygmées et les champs de la famille SEDEKE ont été faites et nous avons recouvré notre terre, que nous considérons comme la source de notre identité. Suite à la résolution pacifique de ce conflit, nous nous sommes rencontrés avec les bantous enfin de célébrer la réconciliation et la cohésion sociale qui augurent le retour de la paix sociale grâce à laquelle nous allons éviter les nouveaux conflits et s’engager autour des valeurs de vivre ensemble.

Je suis très heureux pour la considération que Tujenge a accordé à notre peuple qui est de fois marginalisé. Cette considération nous accorde aujourd’hui plus de valeurs. Je m’engage aux côtés de mes paires à être un des acteurs de paix dans mon église où je suis pasteur.  Mon engagement pour prêcher la paix est donné. Ça me fait chaud au cœur de nous voir aujourd’hui prier avec les bantous dans une même église. Les efforts fournis par la SOFEPADI dans la résolution pacifique des conflits, ont été les premiers à Manjua, Sayo, Mbutaba et ceci reste à encourager étant donné que c’est la première organisation qui a mis sur une même table deux peuples qui jadis se disputaient. Selon moi, la paix demeure un besoin naturel pour nous pygmées et bantous dans notre entité de Sayo_Mbutaba.“